Des frontières ouvertes pour le capitalisme

Pourquoi les sociétés multinationales visent à déconstruire le gouvernement national

«Le capitalisme et le communisme, ne sont-ils pas à la fois en train de converger vers un néo-féodalisme, conduit et manipulé par de grandes bureaucraties puissantes dans lesquelles l’individu perd son humanité?»

Erich Fromm

Pendant des siècles, les gouvernements nationaux ou les états-nations ont poursuivi un modèle commercial de taxation de la productivité de leurs citoyens en échange de la fausse promesse de vieillesse et de sécurité. Traditionnellement, ces activités de recherche de rentes bénéficient un cercle intérieur de familles dirigeantes et de leurs riches styles de vie, de la noblesse et de la royauté. Mais aujourd’hui, les états-nations et leurs élites dirigeantes se trouvent en concurrence directe avec les sociétés multinationales (et transnationales). Afin d’accroître les bénéfices, les multinationales puissantes cherchent non seulement à échapper à la fiscalité des gouvernements nationaux, mais aussi à élargir leur «part de marché» en imposant et en régissant les citoyens eux-mêmes.

Les multinationales veulent gouverner leurs propres affaires. Avec des «partenariats» transnationaux tels que TPP ou TTIP en place, nous assistons à l’avènement d’un néo-féodalisme mondial qui va piéger la vie des 99%.

Vers l’état privé

Certaines multinationales déjà possèdent le pouvoir financier nécessaire pour concurrencer les pays plus petits. Par exemple, Samsung Electronics a dépensé environ 14 milliards de dollars sur la publicité et le marketing en 2013—plus que le produit intérieur brut (PIB) de l’Islande. Pourtant, pour leur frustration, les lois nationales et internationales lient toujours les entreprises mondiales à la fiscalité locale. Ainsi, si un collectif de multinationales puissantes agissait ensemble dans une poussée réussie pour déconstruire le gouvernement national et, dans le processus, créer un monde sans frontières, de telles sociétés pourraient effectivement remplacer l’état-nation par un état-entreprise privé.

Notez que, bien que certains militants politiques aient adopté la phrase «monde sans frontières» pour promouvoir leur idée de citoyenneté mondiale, les entreprises multinationales ne l’embrassent que comme un premier pas vers la soumission des citoyens ordinaires à leurs règles. Les multinationales visent à rassembler ces citoyens, dépouillés de leurs identités nationales, dans les programmes commerciaux de recherche de loyer qu’ils fournissent. Par exemple, votre sécurité, vos soins de santé, votre régime de retraite et même l’éducation de vos enfants pourraient un jour se présenter à un abonnement mensuel de la République de Carrefour.

Un marché pour les nations

Cette vision dystopique du futur proche prend un certain temps pour s’habituer. Mais l’idée d’un état politique appartenant à une entreprise commerciale n’est pas nouvelle. Fondée en l’an 1602, la Compagnie néerlandaise des Indes Orientales a rapidement atteint le pouvoir en tant que première entreprise multinationale mondiale, et la première à être cotée en bourse lors de la première bourse du monde. Selon Wikipedia, «La [Compagnie néerlandaise des Indes Orientales] était une entreprise puissante, possédant des pouvoirs quasi gouvernementaux, y compris la capacité de faire la guerre, d’emprisonner et d’exécuter des condamnés, de négocier des traités, de frapper ses propres pièces de monnaie et d’établir des colonies».

La Compagnie des Indes Orientales était sa propre économie, tandis que ses actionnaires privés se couronnaient roi. Aujourd’hui, nous pouvons observer un tir de guerre similaire entre les multinationales ambitieuses et leurs états-majors traditionnels. Par exemple, en 2014, ING Bank a rédigé une loi néerlandaise qui accordait aux banques un avantage fiscal lors de l’émission d’obligations risquées. Le chiffre d’affaires 2012 de Samsung équivaut à 17% du PIB de la Corée du Sud, ce qui lui confère une certaine «implication» dans la politique de son pays de résidence. Cette année-là, Royal Dutch Shell a recueilli plus de 555 milliards de dollars en revenus, ce qui correspond à plus de 84% du PIB néerlandais. Et qu’en est-il du fait que les Super PAC reçoivent de l’argent des milliardaires pour influencer les élections présidentielles américaines ?

Si l’on ne compare pas le PIB national avec les revenus de l’entreprise, il est évident que certaines multinationales d’aujourd’hui peuvent se permettre de maintenir de véritables armées, les incitant à envahir et à usurper les nations moins nombreuses. Est-ce que cela surprendrait tout le monde si une coalition de compagnies pétrolières américaines et de fabricants d’armes avait poussé la guerre en Irak ? Faisons-nous toujours foi avec la naïveté nationaliste : il existe maintenant un marché pour les peuples et les nations. Et parmi leurs acheteurs potentiels, on trouve des noms tels que Shell, Samsung, BP, Glencore, Nestlé, Volkswagen et autres.

Désobéissance civile

Un développement clé qui conduisant la transition des états publics vers des entreprises privées a été l’augmentation historique des méga-villes. Avec plus de la moitié des populations du monde vivant dans les villes—en Europe, près des trois quarts—les gouvernements nationaux ont largement contribué à leurs responsabilités politiques entre les mains d’entreprises commerciales. La privatisation du logement, de l’assainissement, des transports et même des prisons et des pensions a déplacé le centre de la gravité politique de la représentation politique à la bureaucratie multinationale.

Mais quel était le but d’établir des démocraties seulement pour les vendre au meilleur enchérisseur ? Comment pouvons-nous inverser cette tendance néo-féodale ? Les hommes et les femmes peuvent-ils échapper à l’esclavage moderne ? La réponse peut résider dans une vision simple formulée par le philosophe social Erich Fromm, qui a proposé un socialisme humaniste qui met les besoins humains avant toute autre chose. Dans un boursier d’essai intitulé Sur la désobéissance (1984), il explique : «À ce stade de l’histoire, la capacité de douter, de critiquer et de désobéir peut être tout ce qui se cache entre un avenir pour l’humanité et la fin de la civilisation».

Fromm conclut:

«Une personne peut devenir libre par des actes de désobéissance en apprenant à dire non au pouvoir. […] Pour désobéir, il faut avoir le courage d’être seul, d’errer et de pécher. Mais le courage n’est pas suffisant. La capacité de courage dépend de l’état de développement d’une personne. Seulement si une personne a émergé des genoux de la mère et des ordres du père, seulement s’il a émergé comme un individu pleinement développé et a donc acquis la capacité de penser et de ressentir lui-même, alors seulement il peut avoir le courage de dire ‘non’ au pouvoir, et désobéir.»

La plus grande menace pour un collectif est un individu qui exigeant la liberté. Dis juste «non».

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