La déshumanisation progressive

La croyance au progrès politique remplace l’appartenance religieuse authentique

En rappelant les personnes de la mort, ils renforcent leur croyance dans le progrès social et moral, surtout lorsque ces personnes ne sont pas très religieuses.[1] Par conséquent, dans notre temps déconfessionnalisé, un nombre croissant de personnes a substitué une véritable religion à une croyance en la politique progressive.

Mais l’histoire nous avertit. Décennies après que Karl Marx ait appelé la religion «les opiacés du peuple»,[2] le Premier ministre soviétique, Vladimir Lénine, a déclaré la guerre. Bien que la majorité des Russes du XXe siècle soient des croyants, Lénine et son successeur, Staline, ont mené deux décennies de campagnes anti-religieuses contre leur propre peuple.

Selon les historiens, les régimes anti-religieux tels que la Russie communiste «ont transformé le crime de masse en un système de gouvernement plein»,[3] entraînant la mort de plus de 94 millions de personnes dans le monde entier.[4] Mais ni Staline, ni Lénine, ni Marx n’avaient inventé ce dédain politique pour la religion. Le sentiment anti-religieux a été suscité par des changements sociaux profonds pendant la révolution industrielle.

L’industrialisation du monde a déraciné des millions de personnes de leur mode de vie traditionnel et les a amenées dans des villes denses à travailler dans les usines. Les industriels les ont asservis avec la fausse promesse d’une «vie meilleure»—le même mensonge que nous disons aux immigrants qui viennent à l’Ouest aujourd’hui. Mais la vie ne s’est jamais améliorée. Sauf pour la bourgeoisie, la pauvreté de masse a rendu la vie bien pire.

L’âge industriel a réduit les êtres humains à des engins mécaniques en alimentant une machine gigantesque sans âme. En remplaçant une foi rurale en Dieu par une croyance urbaine dans l’État, les bureaucrates d’état se couronnent maintenant les grands prêtres du progrès. C’est là qu’est la naissance du communisme, l’idéologie antihumaine qui répandrait rapidement ses tentacules dégoûtants partout dans le monde.

Aujourd’hui, l’endoctrinement communiste a eu tellement de succès qu’après l’obtention du diplôme de l’école secondaire, la plupart des jeunes disent qu’ils préféreraient être des «engins dans une grande machine» que des individus libres. De telles convictions sont enseignées. La technologie a déconnecté les gens de ce qu’il s’agissait autrefois d’être un être humain, c’est-à-dire être responsable de sa réalité en pensant soi-même.

Le philosophe allemand Martin Heidegger a reconnu ce danger, avertissant de ses conséquences dans un discours prononcé en 1955. Heidegger prévoyait le pouvoir de la technologie nucléaire, même averti de la troisième guerre mondiale. Mais l’homme, selon lui, vaincre la guerre. Le danger réel ne réside pas dans l’holocauste nucléaire potentiel, mais dans ce qui viendrait après :

«Le réalisme de l’homme moderne est profondément menacé. […] C’est parce qu’un changement de toutes les idées principales qui s’est déroulé depuis plusieurs siècles. […] La nature deviendra une seule station-service gigantesque, une source d’énergie pour la technologie et l’industrie modernes. […] Et maintenant on fait quoi ? Ensuite, l’humanité aurait nier et se défendre soi-même, à savoir qu’il est un être pensant.»[5]

La technologie moderne, selon Heidegger, est en train de transformer les êtres humains en calculatrices qui pensent peu à une activité significative. La radio, la télévision et l’internet ont depuis normalisé l’expérience humaine. On regarde tous les mêmes spectacles, voit les mêmes films, écoute la même musique commercialisée et partage les mêmes informations.

Cette standardisation a rendu beaucoup plus facile pour les mondialistes de diriger l’humanité. En effaçant les différences religieuses, ethniques, nationales et biologiques, la politique progressive a transformé les gens en une masse gris terne préparée pour la consommation. Lorsque Zuckerberg de Facebook promeut un avenir où les gens se téléchargent sur l’internet après la mort de leur corps, on sait que notre déshumanisation progressive est à peu près terminée.

Les mondialistes croient que tous les états-nations devraient être remplacés un jour par une seule société globale ouverte. Mais comment une société mondiale peut-elle être «ouverte» si toutes les personnes sont nées en elle et personne ne peut s’enfuir? Qu’en est-il de la liberté d’être différent ? La société ouverte est un état totalitaire non différent de l’Union soviétique, de la Ummah islamique ou des The Borg de Star Trek.

Cela n’est pas progrès. C’est l’esclavage collectif. Si on veut nous libérer, on doit combattre la machine et rendre ses ingénieurs responsables.


[1]Bastiaan T. Rutjens et al., « A March to a Better World? Religiosity and the Existential Function of Belief in Social-Moral Progress », The International Journal for the Psychology of Religion 26, no 1 (2 janvier 2016): 1, doi:10.1080/10508619.2014.990345.

[2]Karl Marx, « Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie », in Karl Marx/ Friedrich Engels – Werke, Band 1 (Berlin: Dietz Verlag, 1976), 378.

[3]Stéphane Courtois, The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression (Harvard University Press, 1999), 2.

[4]Ibid., 4.

[5]Martin Heidegger, « Gelassenheit », in Reden und andere Zeugnisse eines Lebenswegens, vol. 16, Gesamtausgabe (Frankfurt am Main: Klostermann, 2000), 517‑29.

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