L’argent, le pouvoir et l’influence: À quelle fin devez-vous vivre ?

Dans ce court article, je donne mon point de vue sur l’argent, le pouvoir et l’influence. À quoi devriez-vous vivre ?

L’argent

Selon les sciences du comportement, l’argent rend les Américains plus heureux jusqu’à un revenu annuel brut de 60.000$. Au-delà, l’argent ne vous rend plus heureux à moins que vous ne le dépensiez pour d’autres. L’argent a un mécanisme de sécurisé : la loi des rendements décroissants. Plus vous travaillez pour l’argent, moins vous gagnez. La voiture qui est deux fois plus luxe coûte dix fois plus, pas deux fois plus. La vie des milliardaires peut être vingt fois plus passionnante que la vie des millionnaires, mais pas mille fois plus passionnante. Quand l’argent travaille pour vous, il est plus lucratif que de travailler pour de l’argent. La promesse de la richesse vous empêche de travailler pour l’argent, dans le bénéfice de ceux qui laissent l’argent travailler pour eux.

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Célébrez le printemps européen

Il est temps de choisir ce que nous défendons

Quand j’étais adolescent, j’étais socialiste, mais à l’âge adulte, je me suis avéré être réactionnaire. Qu’est ce qui ne s’est pas bien passé ? Eh bien, je suis fatigué de ne rien faire alors que des vagues de millions d’immigrants s’écrasent dans les côtes européennes pendant plus d’un demi-siècle. La politique de notre remplacement a rendu toute autre politique obsolète. Il est inutile de débattre de la politique lorsqu’il n’y a rien de gouverner. L’Europe est allée en enfer.

Quoi qu’il en soit, un mouvement progressif veut nous faire croire qu’il faut rentrer dormir et cesser de s’inquiéter de son avenir. Il faut avoir confiance dans l’état de droit, disent-ils. Et d’ailleurs, grâce aux immigrants, on n’a jamais été aussi bien.

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Pourquoi on lutte contre l’islam

Après les attentats du 11 septembre, le président Bush a assuré au monde que l’Amérique n’était pas en guerre avec l’islam. Mais les fusillades de Charlie Hebdo à Paris ont montré que le terrorisme islamique est en guerre avec le monde. Enracinée dans le traditionalisme, l’islam méprise la liberté, étouffe le progrès et ensevelit la pensée critique. La doctrine islamique rejette tout ce que l’Europe et l’Occident ont construit au cours de trois milles dernières années. L’islam n’est pas une religion, mais une idéologie oppressive qui pose comme une religion. Nous le devons à l’histoire de défendre l’avenir de l’Occident.

“Un peuple qui cède à la tyrannie, perdra plus que la vie et la propriété, alors l’obscurité tombera.”

H.M. van Randwijk
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La déshumanisation progressive

La croyance au progrès politique remplace l’appartenance religieuse authentique

En rappelant les personnes de la mort, ils renforcent leur croyance dans le progrès social et moral, surtout lorsque ces personnes ne sont pas très religieuses.[1] Par conséquent, dans notre temps déconfessionnalisé, un nombre croissant de personnes a substitué une véritable religion à une croyance en la politique progressive.

Mais l’histoire nous avertit. Décennies après que Karl Marx ait appelé la religion «les opiacés du peuple»,[2] le Premier ministre soviétique, Vladimir Lénine, a déclaré la guerre. Bien que la majorité des Russes du XXe siècle soient des croyants, Lénine et son successeur, Staline, ont mené deux décennies de campagnes anti-religieuses contre leur propre peuple.

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La défense de l’Europe: Si pas maintenant, quand?

Les Arabes, les gardiens de l’islam et ses disciples d’un milliard et demi, savent qu’un jour leur pétrole sera épuisé. Alors, leur seule source de revenus disparaîtra, parce que les nations arabes ne produisent rien d’autre dont le monde a besoin. Mais pour assurer le pouvoir islamique sur la scène mondiale, les dirigeants arabes doivent chercher une nouvelle source de revenus.

L’Europe leur offre volontiers cette source : un continent vieillissant, économiquement affaibli qui s’est endormi, habité par des imbéciles naïves. Si maintenant n’est pas le moment de conquérir l’Europe, quand viendra ce moment ?

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En route vers l’autonomie gouvernementale

La longue escalade de l’homme de l’esclavage vers la liberté

Depuis le jour où l’homme se réveillait de la nature sauvage, il a réfléchi à la question de savoir comment les gens doivent vivre dans une société avec d’autres. Aujourd’hui, ce qu’on appelle la société a émergé il y a plus de cinq milles ans dans l’ancienne Mésopotamie,[1] la zone située entre les fleuves de l’Euphrate et du Tigre dans l’actuel Irak.

Mais en dehors des développements rapides de la science et de la technologie, les piliers fondamentaux de la civilisation ont très peu changé. Tout comme les anciens Sumériens, Akkadiens et Babyloniens, les sociétés d’aujourd’hui dépendent encore de l’agriculture, de l’élevage du bétail, de l’éducation des enfants, de la construction de villes et la planification des économies. Pendant des milliers d’années, la perspective de l’alcool et de femmes a séduit les jeunes hommes à venir vivre dans la grande ville,[2] où les familles dirigeantes exploiteraient leur travail ou enverraient un surplus occasionnel d’hommes pour combattre les guerres.

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Des frontières ouvertes pour le capitalisme

Pourquoi les sociétés multinationales visent à déconstruire le gouvernement national

«Le capitalisme et le communisme, ne sont-ils pas à la fois en train de converger vers un néo-féodalisme, conduit et manipulé par de grandes bureaucraties puissantes dans lesquelles l’individu perd son humanité?»

Erich Fromm

Pendant des siècles, les gouvernements nationaux ou les états-nations ont poursuivi un modèle commercial de taxation de la productivité de leurs citoyens en échange de la fausse promesse de vieillesse et de sécurité. Traditionnellement, ces activités de recherche de rentes bénéficient un cercle intérieur de familles dirigeantes et de leurs riches styles de vie, de la noblesse et de la royauté. Mais aujourd’hui, les états-nations et leurs élites dirigeantes se trouvent en concurrence directe avec les sociétés multinationales (et transnationales). Afin d’accroître les bénéfices, les multinationales puissantes cherchent non seulement à échapper à la fiscalité des gouvernements nationaux, mais aussi à élargir leur «part de marché» en imposant et en régissant les citoyens eux-mêmes.

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L’implosion du G7

Si l’Union européenne était une entreprise, ses investisseurs la mettraient en vente

En comparant la part relative de chaque économie par rapport à l’économie mondiale, ou sa «part de marché» mesurée par son produit intérieur brut (PIB), j’ai remarqué que quatre des états du G7 ont constamment perdu leur part depuis au moins 1900. Ils sont les quatre plus grands économies européennes d’Allemagne, de France, d’Italie et du Royaume-Uni. À la différence des États-Unis, du Canada et du Japon.

Comment le déclin de l’Europe affectera-t-il le monde ?

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La chanson dépérissement de l’Occident: O mon Hiawatha!

«O mon Hiawatha! Toutes vos prières sont entendues dans le ciel, car vous ne priez pas comme les autres; Pas pour une plus grande compétence dans la chasse, Non pour un plus grand artisanat dans la pêche, Pas pour le triomphe dans la bataille, Ni renommée parmi les guerriers, Mais pour le profit du peuple, au profit des nations.»

Ces lignes ont été tirées du poème épique The Song of Hiawatha de Henry Wadsworth Longfellow, écrit en 1855. Cette année-là, au moment où le politiquement correct n’avait pas encore été inventée, un critique anonyme pour le New York Times a jugé le poème avec dureté :

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